“Quiero hacer con las alfombras todo lo que pueda con todos los instrumentos que existen, para que nadie pueda hacer nada con ellas en los próximos 100 años”, declaró audazmente el artista azerbaiyano Faig Ahmed en un correo electrónico, como si escribiera su manifiesto personal.
Recientemente, sus versiones experimentales y, en ocasiones, escultóricas de alfombras de Oriente Medio han sido vistas en todas partes, desde la Bienal de Venecia hasta el centro financiero de Dubai. Ahmed remodela motivos tradicionales en sus hipnotizantes obras tejidas a mano, creando alfombras que hay que tener en cuenta en lugar de caminar sobre ellas. En algunas piezas, los patrones parecen burbujear o derretirse en manchas de aceite de color. En otros, letras estilo graffiti, personajes de dibujos animados o bloques con forma de píxeles se superponen con las típicas florituras ornamentadas. Ahmed inserta elementos de la cultura contemporánea en objetos extraídos de una larga tradición.
Muchos lectores occidentales están familiarizados con las imitaciones de alfombras persas tejidas con hilos acrílicos y tal vez incluso crecieron con ellas en sus hogares. Estas alfombras ornamentadas entraron en la conciencia europea ya en el siglo XIII. Las pinturas renacentistas a menudo los presentan en el fondo de escenas de la Anunciación y retratos de la Virgen María. Mercantilizadas y retiradas de su contexto original a lo largo de los siglos, estas alfombras han sido fundamentalmente despojadas de significado y convertidas en objetos kitsch en Europa y Estados Unidos.
Pero en Azerbaiyán, la fabricación de alfombras es un oficio milenario y una fuente de orgullo cultural. Inmersos en una tradición de tejido que se remonta al cuarto milenio a. C., estos objetos decorativos son una característica omnipresente de los hogares azerbaiyanos hasta el día de hoy. Con una variedad de escuelas regionales dentro del país, las alfombras azerbaiyanas se destacan de otras tradiciones del Medio Oriente por sus diseños geométricos y angulares.
“Teniendo en cuenta esta profunda influencia de la tradición, la alfombra sigue siendo un símbolo de hogar, comodidad, valores familiares y hospitalidad”, comentó Ahmed.
Al tomar este objeto tradicional y redefinirlo, el artista presenta a sus audiencias internacionales y de Medio Oriente una invitación a repensar las formas en que el pasado influye en el presente. Además, nos anima a considerar qué aspectos de la tradición vale la pena conservar.
Antes de comenzar a trabajar con alfombras, dijo Ahmed, pensaba que su estructura era inquebrantable. Aunque las alfombras pueden parecer mundanas y quizás incluso triviales, esta afirmación es reveladora con respecto a las formas en que muchos de nosotros aceptamos las normas con las que hemos sido socializados, ya sea que se refieran a nuestra educación religiosa, los mensajes que nos rodean en los medios de comunicación o de otro tipo. Cuando ciertas costumbres se transmiten de generación en generación o se arraigan en nosotros desde una edad temprana, llevan consigo creencias y visiones del mundo implícitas. Pensar críticamente sobre qué costumbres culturales aceptamos en nuestras vidas nos permite utilizar la historia para definir el presente para nosotros mismos.
“Azerbaiyán tiene muchas tradiciones hermosas e interesantes, pero algunas de ellas deberían dejarse atrás como un lastre”, afirmó Ahmed. “El pueblo azerbaiyano es muy flexible y puede mezclar fácilmente el pasado y el presente, pero hay choques entre diferentes generaciones. Nunca se puede construir nada nuevo sin romper lo viejo. No hay nada eterno”.
Credit Post By: Nastia Voynovskaya